《為人民服務(wù)》讀后感

陳曉紅

毛澤東在為紀(jì)念張思德而做的《為人民服務(wù)》的講演中說：“我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍， 是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的�！薄盀槿嗣穹�務(wù)”彌補(bǔ)了我們現(xiàn)實(shí)生活中正在缺失的一種東西，讓人重新思考“為人民服務(wù)”在現(xiàn)階段的內(nèi)涵。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨黨員的根本宗旨，是我們黨之所以深受全國人民擁護(hù)支持的根本理由，也是中國共產(chǎn)黨能夠始終保持先進(jìn)性的重要原因。

事實(shí)證明，“為人民服務(wù)”是我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)的力量源泉，是我們黨不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，提高執(zhí)政能力的最堅(jiān)實(shí)的思想保證和政治保證。

不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，在不同的工作崗位上都需要全心全意為人民服務(wù)的思想意識(shí)。不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神，甘做人民的一塊磚，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，干一行愛一行專一行，不計(jì)較個(gè)人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或?qū)W習(xí)是為人民服務(wù)的，是為人民的利益而做的，它就是偉大的、高尚的，它就是黨的事業(yè)。

當(dāng)前全國正按照黨中央的部署，開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育 。我們要向毛澤東主席所言，做到全心全意為人民服務(wù)，從小事情做起，做好自己的本職工作。

我知道，按照黨的要求我的差距還很大，不定期有很多缺點(diǎn)和不足，希望黨組織在思想上和行動(dòng)上對(duì)我給予幫助和監(jiān)督，以使我能取長補(bǔ)短，改正不足，使我不僅在組織上入了黨，更要從思想上入黨，早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

偉大的時(shí)代，永遠(yuǎn)需要“為人民服務(wù)”的精神！人民是創(chuàng)造歷史的偉大力量。中國革命要取得必須依靠人民群眾的力量和智慧；重視人民的力量，發(fā)動(dòng)人民的力量是我們黨最優(yōu)良的傳統(tǒng)。由此也確定了我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民的利益放在首位。

繼承和弘揚(yáng)為“為人民服務(wù)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是形勢的需要，是時(shí)代的呼喚，偉大的人民，需要永遠(yuǎn)的“為人民服務(wù)”！

《愚公移山》讀后感

苗  會(huì)

有一個(gè)古老的傳說，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂此不疲地傳誦，筑起了無數(shù)人孩提時(shí)對(duì)神幻的向往，融入了歲月滄桑之后的深思熟慮。  

 “愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消云散于他的一聲長嘆之中。   

自開天辟地之時(shí)，太行王屋二山就堅(jiān)持著他們亙古不變的傲氣，陽光的刺痛，黑風(fēng)的叫囂，經(jīng)千萬年的沉淀成那儼然肅穆，返樸歸真的灰色的山石。蕩滌后的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰(zhàn)的本性。  

平靜了幾千年，所有人都丟棄了對(duì)那個(gè)陌生世界的妄想，沒有奢望的安靜朝拜著面前的兩座大山。    

突然一天，愚公站起來了，挺著年近九旬的腰板。  

移山？這遠(yuǎn)比他每天的出入迂回要艱難。高聳入云的太行王屋，其盛氣凌人只是豈肯屈服于笨拙的斧錘之下？人生的八十余個(gè)春秋都被戲弄于他們的蔑視里，又何必大動(dòng)干戈，以杯水車薪的資本來挑戰(zhàn)這莽莽大山呢？知足則是福。  

然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來的勇氣乖乖交給隨遇而安的茍且手上，他要證明人定勝天。一錘一敲，揮汗如雨的拼搏，山的氣勢卻毫無動(dòng)搖，一年的往返，只想將自己的夢想一點(diǎn)一點(diǎn)地堆積于那渤海之邊。日復(fù)一日，繼而年復(fù)一年，山依舊面無表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽光敲擊下寵辱不驚的堅(jiān)強(qiáng)。  

烈日的炙熱和諷刺，似乎是天帝在譏笑他的自討苦吃，智叟的冷言冷語，不允許爭論的否決了他的狂妄。 可愚公還是爭了，他毫不承認(rèn)自己正在為一個(gè)不切實(shí)際的夢浪費(fèi)生命，因?yàn)樗龔臎]有懷疑過這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔過，是否會(huì)沖刷掉石頭那頑固的外殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。他堅(jiān)信，一切都是值得的，這是個(gè)終會(huì)勝利的夢。  

愚笨的愚公從沒說過什么真理，可這一開口卻讓他贏來了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳。“我死了還有兒此文來源于文秘寫作網(wǎng)，兒此文來源于文秘寫作網(wǎng)死了還有孫此文來源于文秘寫作網(wǎng)，孫此文來源于文秘寫作網(wǎng)還會(huì)有兒此文來源于文秘寫作網(wǎng)，兒此文來源于文秘寫作網(wǎng)也還會(huì)有孫此文來源于文秘寫作網(wǎng)，此文來源于文秘寫作網(wǎng)此文來源于文秘寫作網(wǎng)孫孫，世世代代，永不會(huì)死，山，怎么會(huì)移不完呢？  

智叟啞然，原來他只是這項(xiàng)大工程里的一個(gè)小小的角色。  

人們終于明白，原來愚公是沒有野心的，他用自己的晚年安寧來換取的是一個(gè)他永遠(yuǎn)無緣看到的世界，他的妄想，只是想讓后人走上寬廣的大道來懷想曾經(jīng)的王屋太行，曾經(jīng)有這么一個(gè)移山的愚公。  

上帝命夸娥氏二此文來源于文秘寫作網(wǎng)背負(fù)著兩座山圓了愚公的夢。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬年的柔和的陽光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。一片開闊。原來山的那頭有溫潤的泥土，有風(fēng)中搖曳的安謐的小麥，蕩著燦爛的滿足。  

原來世上最動(dòng)人的事物都是熨貼著大地應(yīng)運(yùn)而生的。山太高了，于是使它不近人情。  

故事當(dāng)然不再以他玄妙的神話色彩使我們聯(lián)想翩翩。但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。愚公拿著斧錘向我們?cè)忈屃怂�的人定勝天，成熟給與的慧眼讓我們剝析到了這傳世神奇下所孕育的精神，那是我們成為萬物之靈長的資本。  

像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。  

相信落下的汗水終會(huì)滋潤出一片綠蔭，而摧毀山峰的人，只有我們自己。因?yàn)槲覀兪乔�千萬萬個(gè)愚公。

讀《愚公移山》有感

劉  昆

今天，我讀了《愚公移山》這個(gè)故事，感觸很深，這個(gè)故事講述的是一個(gè)叫愚公的老人為了出入方便，于是決定把擋在門口的兩座大山挖掉。不但他決定這樣做，他還要求他的子子孫孫都這樣做，直到達(dá)到目標(biāo)。這件事情感動(dòng)了上天，天帝派大力士來搬走了大山�！　�

這個(gè)故事使我懂得了每個(gè)人都有夢想，只有堅(jiān)持不懈的努力，美好的夢想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。這讓我想起了發(fā)生在我身上的一件事。那是上學(xué)期的某一次測驗(yàn)后，我以優(yōu)異的成績，換到一個(gè)能得以實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)會(huì)，那就是我要騎自行車�！　�

于是爸爸給我買回來一輛藍(lán)白相間的自行車，非常漂亮。爸爸答應(yīng)教我騎，我好開心！第二天一早，我比平常要早起很多，穿戴整齊，準(zhǔn)備騎車。爸爸手頭的事還沒忙完，好奇的我來到自行車的旁邊，想起平時(shí)大街上別人的騎姿：人坐在車上，雙手扶車把，雙腳飛快地　　

踩踏。于是我不由自主地模仿起來，沒踩幾下，我就連人帶車一起倒在地上了，爸爸聞聲趕出來，看著我，一時(shí)還沒反應(yīng)過來。我站起身，拍拍身上的土，整理了一下。這時(shí)爸爸已經(jīng)把車扶了起來，對(duì)我說：“學(xué)騎自行車，要先找感覺，要有平衡感，不能光看著腳上傻蹬。這樣，我先扶著車，你來騎，記著要把車把扶好，把握好方向，腳下使勁蹬�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。按照爸爸的方法，我覺得我練得還不錯(cuò)。于是硬是要爸爸放手讓我自己騎�！　�

我剛一上車，還沒坐穩(wěn)呢，就聽見“啪”的一聲，我已經(jīng)人仰車翻地摔在地上了。還好穿的是長褲，不然非流血不可。我和爸爸分析了一下，大概原因是我剛上車時(shí)身體總是向左傾斜�！　�

“那是因?yàn)樽�椅太高了，我坐不上去�！蔽曳直娴��！　?/SPAN>

于是，爸爸幫我把座椅調(diào)低了些。果然，我騎得好多了。就是還不會(huì)轉(zhuǎn)彎。爸爸告訴我，轉(zhuǎn)彎時(shí)要注意兩點(diǎn)，一是注意后面有沒有人或車子，二是要把握好車頭的方向�！　�

我按照爸爸教我的方法，經(jīng)過多次的刻苦練習(xí)后，終于學(xué)會(huì)了騎自行車�！　�

今天，我看到愚公鍥而不舍的移山精神，我就想起了我學(xué)騎自行車的經(jīng)歷。我想，如果我在第一次跌倒時(shí)就放棄，肯定是學(xué)不會(huì)的。我們的夢想也是一樣，只有經(jīng)過不斷的努力，才有機(jī)會(huì)美夢成真！習(xí)主席說：我們每一個(gè)中國人都要有自己的夢想。我說：我們每一個(gè)懷揣夢想的中國人，多想想愚公精神，堅(jiān)定目標(biāo)，最后都能實(shí)現(xiàn)自己的夢想！，我們是千千萬萬個(gè)愚公。 今天我在《中國古代寓言故事》中看到了《愚公移山》這則寓言故事。

雖然愚公那種精神十分可貴為了子孫后代方便外出竟想到了移山。

可是愚公他想過沒有他如果真的把兩座大山移走了山上的飛鳥、野獸到哪兒安身呢？愚公這樣做那簡直是自私自利他自己一家需要方便出行可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀！

還有愚公對(duì)他的鄰居說：“我自己有兒子兒子再有兒子兒子的兒子再生兒子子孫后代一代一代地去挖總有一天能把山挖掉�！庇薰�這么說他也不想想他的子孫后代全都挖山去了那山未挖完恐怕他的子子孫孫都已經(jīng)餓死了再說了他兒子孫子恐怕沒他那么傻說不定等他一死就不挖了。

而且呢既然外出不便那他為何不搬家呢他家的人那么多山都可以去挖那么搬個(gè)家恐怕沒有挖山累吧！

總之我覺得挖山這個(gè)辦法一點(diǎn)兒也不好。

兒時(shí)就聽說了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動(dòng)。這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫�？晌医�日再讀之后突然有了一種異樣的感覺:山非一人能移。首先我們來看移山前的謀劃:“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰:投諸渤海之尾”�？梢娪薰�先前只是考慮到“指通豫南、達(dá)于漢陰”的好處提出移山的設(shè)想而集體智慧的結(jié)晶則解決了“焉置土石”的問題。其次看移山中的成員:從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺余力。正如愚公所言是“吾與汝畢力平險(xiǎn)”。而愚公已年近九十在當(dāng)時(shí)的生活條件下就算健康充其量也只能是個(gè)“指揮”吧。再者看移山后的結(jié)果:操蛇之神“懼其不已”。其實(shí)是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠”其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)才命夸娥氏二子背走這兩座山的。可見移山一事并非愚公一人的功績。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處�，F(xiàn)在總有那么稍有點(diǎn)能力的人取得了一點(diǎn)成績便飄飄然起來把自己看成是救世主的化身。其實(shí)這種想法不僅是錯(cuò)誤的而且是危險(xiǎn)的。

君不聞大江南北流行的一句新詞：眾人劃槳開大船！無論革命的成功或某項(xiàng)事業(yè)的完成這其中固然離不開某些個(gè)人的努力但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺(tái)《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻也許是動(dòng)物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進(jìn)途中倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒一定會(huì)義無反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗?fàn)幰庾R(shí)這種協(xié)作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為“高等動(dòng)物了”的我們會(huì)不會(huì)汗顏？我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時(shí)代的光芒�？晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個(gè)“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實(shí)證明這場特殊戰(zhàn)役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。

綜上所述我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則便會(huì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜主義的心理導(dǎo)致盲從;落到自己身上又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行導(dǎo)致冒進(jìn)。這于人于己、于國于民均不利。因此我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)不要忽視了集體的智慧和力量應(yīng)兩者并舉攜手同進(jìn)共創(chuàng)美好未來。我想這才是“愚公精神”的精髓所在。

學(xué)習(xí)《全心全意為人民服務(wù)》

心得體會(huì)

何永飛

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，是黨的活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是區(qū)別了其他政黨的最根本的標(biāo)志，也是每位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和根本的人生價(jià)值觀。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，既是堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)的客觀需要，也是黨性原則的突出體現(xiàn)。每位共產(chǎn)黨員都必須通過勤奮學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，牢固樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀和價(jià)值觀，不斷提高全心全意為人民服務(wù)的自覺性。

在新的歷史條件下，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨有著特別重要的意義。一是我們黨處在執(zhí)政地位上，雖然有了為人民服務(wù)的更好條件，但如果以加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨教育，也很容易滋生驕傲自滿，脫離群眾，貪圖享受，不思進(jìn)取，官僚主義，命令主義等種種背離黨的為人民服務(wù)宗旨，甚至侵犯群眾利益的思想和現(xiàn)象。二是我黨正處在改革開放的環(huán)境中，伴隨著國外發(fā)達(dá)資本主義國家先進(jìn)科學(xué)管理和技術(shù)的引進(jìn)以及對(duì)外交流的日益擴(kuò)大，資產(chǎn)階級(jí)的一些腐朽頹廢的思想趁隙而入，一些封建主義的殘?jiān)�也借機(jī)死灰復(fù)燃。個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義都有所發(fā)展，并占有一定市場，有些人甚至公開宣揚(yáng)“不要專門利人，只要專門利己”、“不愛講為人民，只愛講為人民幣”、“人的本性是自私的”等等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)我們都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們要明確是非，要經(jīng)得起來自各方面得各種各樣得誘惑，也就是從根本上要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)剝削階級(jí)和其他非無產(chǎn)階級(jí)思想保持高度的警惕，防止出現(xiàn)任何背離黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的行為和現(xiàn)象。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)定不移地、全面正確地貫徹黨地基本路線和各項(xiàng)方針政策。黨的路線、方針、政策是工作階級(jí)和最廣大人民群眾的基本利益的科學(xué)表現(xiàn)，維護(hù)和貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策，就是維護(hù)工人階級(jí)和廣大人民群眾的根本利益，就是為人民服務(wù)，對(duì)黨的路線、方針、政策的維護(hù)和貫徹，并不能停留在口頭上或形式主義的工作中，而是要取得實(shí)效，要使本地區(qū)、本單位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，人民生活富裕起來，否則，為人民服務(wù)就是一名空話。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，要處理好黨和人民群眾利益的關(guān)系，正確處理各種利益問題是全心全意為人民服務(wù)宗旨的核心問題。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。在利益問題上，我們只能獲得制度和規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益。在個(gè)人利益和黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要無條件地服從黨和人民的利益，保護(hù)黨和人民的利益，做到吃苦在前，克己奉公、無私奉獻(xiàn)，不惜犧牲自己的一切。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要堅(jiān)持反對(duì)假公濟(jì)私，損公肥私，以權(quán)謀私等各種不正之風(fēng)和違法亂紀(jì)行為和現(xiàn)象，與腐敗分子作堅(jiān)決的斗爭，維護(hù)黨和人民的利益。無論手中的權(quán)利大小，都是人民賦予的，而不是個(gè)人的資本，它只能用于為人民服務(wù)，而不是個(gè)人謀私的工具，要自覺接受群眾的監(jiān)督，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，更好地為人民服務(wù)。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要立足于本職工作，以求實(shí)的態(tài)度，從實(shí)際需要和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事，謀利益。

牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)是在今后人生道路上時(shí)刻記住并付諸實(shí)踐的信念。